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了很多的开缘。因为严格的他做不到,他被生死而扭转。他不知道这是一个最关键的问题,所以说在中国佛教里能保持过午不食的就很少,何况日中一食,就更少了。整个中国几乎不知道这条戒,我们平时非时食,过午食,过...一食,就是谤佛。这个戒,另外再强调一下没有开缘,没有方便,这是一条死戒,也是终身戒,一直持到死为止,提木叉戒是终身戒,持到死。这条戒没有开缘、方便之说,所以在这里如果再说方便的人,那他就是不懂戒,也...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|日中一食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10503410475.html
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在饮食上佛为什么要这么控制呢?就因为它确实在我们的生死上起了十分大的作用。如果饮食要做好了,我们就在修行中走完了一半的路程。所以说现在,有很多的在饮食上不满意,为什么不满意呢?有了很多的开缘。...这个戒,另外再强调一下没有开缘,没有方便,这是一条死戒,也是终身戒,一直持到死为止,提木叉戒是终身戒,持到死。这条戒没有开缘、方便之说,所以在这里如果再说方便的人,那他就是不懂戒,也不懂这条戒。所以...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12394414259.html
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菩提心、修菩萨行过程中很现实的问题。 那么,在瑜伽菩萨戒中如何看待利他与自利的问题呢?在利他与自利有所冲突时,应如何抉择?其抉择所依的标准是什么? 在瑜伽菩萨戒的轻戒中有五条戒于其开缘中提到,...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
由表中可以看出,菩萨在利他中,如果会造成自己的法衰,则不可以去行。上面五条戒中的开缘,正是以此规定为依据。...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384457195.html
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很重要);但是,对于“律”的结集有点意见,他说:“因为,我在外地弘法,环境的关系,所以,佛陀曾经许我七件与戒律相关的事情,可以开缘不受持(都跟饮食的处理方式有关,详细内容忘了。),那么,惟有这七件事情...就坚持严谨完整的戒行。 情况2: 富楼那尊者因弘法的环境所影响,曾就七件事问过佛陀,他听到佛陀曾许他这七件事,所以,他认为所有的戒律,我都可以做到,但在我弘法的环境里,这七件事则另有开缘的做法(照...
希拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494866767.html
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(前轻后重)
开遮
开缘有三: 一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。 三、无有淫意。
在家居士为化众生,心净如佛,可开方便。
受八关斋戒日或菩萨戒...
菩提佳林 2006-5-12
|戒淫|淫戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2206577374.html
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生死,佛制规定了日中一食。日中一食不是咱们这个道场规定的,而是佛制。日中一食就是日中一食,这个没有什么开缘。没有其他的说道,所以这就代表了正法住世。有了日中一食,不摸金钱和其他持戒律就代表了正法的住世,...种子了。佛对于这条戒没有开缘,看着是一条很平常的戒,实质这条戒是很重要的。佛在世时坚持这条戒,整个泰国出家人也都坚持。这条戒律在中国已经不为所知了,这是一种不正常的现象,而且不知道日中一食为正法,不知道...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08453710463.html
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。 丙、就数: 1、暂犯即止; 2、数犯乃断; 3、数犯数断; 4、犯而久续。 (前轻后重)
(六)开遮: 开缘有三: 1、若睡眠无所知觉。 2、若不受乐。 ...
忏云法师编
|淫戒|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/23402225848.html
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没有,他什么都开缘,他什么都是无所住。
所以说,我们人的一生的一生里面,他一定要迷糊过一阵子,成熟的代价就是不成熟,一定的道理的。
当一个人在迷惑的时候,你怎么跟他讲,他会认为你是罗嗦的。你...
慧律法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280339880.html
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了的命令,不允许任何人去违背。不是在你身上起多大作用才叫犯戒。如果没有病绝对不允许开缘的。
这点一定要记住,千万不要犯糊涂,一犯糊涂了,我们就会失去成佛的机会。我们按照佛的戒律去做,必然有所保证。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476600.html
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正确的道路。
道安在戒、定、慧三个方在造诣颇深。在戒律方面,当时虽然戒本未备,但他认为戒律是可以“开缘”的。这与后来所传菩萨戒的精神相符,也与《般若经》的义理一致。在禅定方面,他认为修禅所达的境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011083769.html